ختم فتاوى بن تيمية رحمه الله

*  انظر يا سيدي ، القصة بدأت عام 1260 ، عندما هزم سيف الدين قطز التتار.

  - بعد هزيمة التتار في عين جالوت ، انسحبوا إلى بلاد فارس ، وفي فترة ما قبلها وقبلها بقليل ، دخلوا إلى التتار الإسلام بعد ذلك بنحو 40 سنة.  جاء ملك التتار المسمى "قازان" إلى رأس جيش كبير من التتار الفارسي لغزو بلاد الشام ودخول دمشق.

  

  

*  "قازان" هو الاسم الإسلامي الأكثر شهرة ونفس الاسم "محمود غازان" وباع رسالة إلى الخليفة العباسي ("الفخري") في القاهرة معلناً أنه سيقاتل تحت راية الخلافة !

  

 * واستمر محمود غازان في الزحف والتقدم نحو دمشق لغزوه !!

  وبالطبع أعلن جنود التتار دخولهم الإسلام بناء على أوامر من زعيمهم "محمود غازان".

  

 بطبيعة الحال ، كان إعلان إسلامه "غازان" مجرد خدعة لإلهاء وإضعاف المعسكر الإسلامي

  والتطور المهم والخطير هو ثمرة أدت إلى معنويات المسلمين وغموض السؤال لهم.

  

*  بدأ الكثير من المسلمين يرون أنه ليست هناك حاجة لمقاومة التتار طالما أصبحوا مسلمين ، وأنه لا يوجد فرق بين الاعتماد على المماليك أو التتار ،  خاصة إذا بدأ "محمود غازان" حربا نفسية ودعائية.

  

 * من الممكن أن يتم بيع جواسيس بين جنود من بلاد الشام ومصر ، متذرعين بالحظر على قتال جنود مسلمي التتار ، ويتمحور خطابهم حول الحديث النبيل ، "إذا التقى المسلمون بسيوفهما  ثم القاتل وقتلهم في النار ".

  

 * ولكن يا سيدي ، هزموا المماليك ودخلوا دمشق عام 1299 ، واستولوا على المدينة وألحقوا بها فساداً وقاموا بمذبحة عامة !!

  من كان في دمشق في ذلك الوقت؟

  - من؟

  عالم مشهور ، 37 سنة ، اسمه "ابن تيمية".

  

 * قال ابن تيمية شاف إن الجنود المسلمين فقدوا قوتهم وضعف عزمهم على دور جنود التتار الذين دخلوا الإسلام !!

  أصدر ابن تيمية فتوى بضرورة محاربة "جيش ليفياثان" حتى لو قالوا الشهادتين (من التتار).

  

 * أصدر ابن تيمية فتوى حول سلطة جنود جيش التتار وعلى واجب قتلهم ووصفهم بـ "جماعة المقاومة" أو اللوم (بقصد منع ترسيم الحدود والطقوس).  الله ... الصوم ، الحج ... الخ)

  

 * قال ابن تيمية إنهم قتلوا مسلمين ، وكرهوا الأعراض ، ونهبوا ونهبوا ، وأعلنوا الشهادتين على خداع المسلمين ، وقال: "إذا رأيتني في هذا الجانب (جانب التتار) وفي  فوق رأسي المصحف ، اقتلوني ".

  

 * ومن هنا فتاوى التكفير عن الجيوش التي استشهدت (الصدغي البشري مرهون بظروف تاريخية)

  ومن هنا جاء مصطلح "جيش المستودون" و "جيش الردة".

  

*  وبعد 4 سنوات انتصر المماليك بقيادة الملك ناصر محمد بن قلاوون ومعهم ابن تيمية عليهم خلال معركة سهل شخب 1303 م.

  

  - سلام.  .  يعني قصة جيش الردة وجيش الطاغية الذي كان على التتار الذين دخلوا دمشق؟

  وبنفس الطريقة ، نأتي للانتقام واستخراج الفتوى من هذا السياق الزمني وظروفه التاريخية ، والسخرية من الناس وإحالتها إلى أي جيش.

  

  

*  وكان القصد من ذلك هو فعل التتار الذي يدعي الإسلام والجواسيس الذين تم تجنيدهم في وسط الجيش الإسلامي ويريدون تأكيد دخولهم إلى الإسلام (مثل خدعة نفسية وحرب) من أجل  أنهم يعبرون عن نية الصلاة بصوت عالٍ وقوي بين المسلمين

  

  - أقصد أن فتوى تقتل من يصر على النية في الدعوة كان مطلوباً من قبل التتار الذين صلوا في وسط الجيش المسلم ، فينبغي أن يسمع صوته بقصد أن يجذب انتباه  يقول الناس لهم: أنا مسلم؟

  

 * يأتي إسلام البحيري ليخبر الفتوى بمفرده ، عن مجموعة جيدة لن تقرأ أو تثبت أو تثبت ، ويخبرهم:

 * شوفو بن تيمية الإرهابي .. أصل العنف والتكفير .. حرق كتب ابن تيمية .. حرق كتب التراث .. ابن تيمية يخبرك إذا كان جارك يصلي بجانبك الجمعة  سمع صوته ينوي قتله .. هل رأيت الإرهاب؟  .. وطعن وبقي مضرباً ومهاناً في كتب التراث.

  

  - كما فهمت لماذا فتاوى ابن تيمية عندما نقرأها اليوم دون معرفة الوضع الحالي والسياق العام للحدث التاريخي.  في ذلك الوقت ، اتضح أن هذه فتاوى مجنونة.

  

  - الله يفتح لك.  .  أنت تفهم هذا ... وستفهم أن "إسلام البحيري" محاصر في جريمة تمرير النصوص وخداع عقول عامة الناس بإخفاء التفسير الزمني وتبرير جميع الفتاوى ،  لأنها ليست مجددة أو مجتهدة

  

*  وهناك حاجة أخيرة سأخبركم بها: لا تستمعوا لأي شخص يستخرج الأخبار من سياق الوضع التاريخي من خلال شرحها وتعويمها في أذهان الجمهور في وقت غير وقته..