القائمة الرئيسية

الصفحات

الصحابي الملقب بالطيب المطيب

 الصحابي الملقب بالطيب المطيب

الصحابي الملقب بالطيب المطيب


الصحابة :




   ومن التقى بالنبي محمد يسمى الصحابي فليؤمن به ويؤمن به ويموت بالإيمان في فضل التواصل ومكانة الرسول.  إن رؤية الرسول مكانة خاصة ، لذلك من يرى أنه مطيع وبسيط في منهجه ، وأن رؤية الصلاح بين العبيد له آثار إيجابية كثيرة ، ولله فضيلة عظيمة ومكانة خاصة عند الله تعالى ، حيث أثنى عليهم في كثير من آيات القرآن الكريم ، والرسول ، ليصلي عليهم الصلاة والسلام ، وأثنى على رفاقه وأعلن أن ما من أحد يحقق ما حققوه بالعبادة والتقوى ، وإثبات ذلك. أن المسلم في صحيحه تحدث عن سلطان صاحبه أبي موسى الأشعري أن الرسول قال: "إني آمن على أصحابي.  إذا غادرت ، فسوف يفي رفاقي بما وعدوا به.  رفاقي آمنون لشعبي.  إذا غادر رفاقي ، فسيفي شعبي بما وعدوا به.  "





   * كما عُثر على أحاديث كثيرة تدل على انتصار العسكر ، وجمعها الإمام أحمد بن حنبل في كتاب شرح فيه فضائل الجند لرضا الله عنهم ، وقال ابن حزم في انتصاره: الصلاة. صلى الله عليه وسلم - ساعات فأكثر) ، وبفضل بحمد الله تعالى ، وحمد النبي على الصحابة ، ثبت عدلهم جميعًا ، إلا إذا ثبت أن أحدهم فعل ما قصد. أن تكون خطيئة ، وليس كل الحمد.  التي نالوها فقط لأنهم أتوا بالهجرة والجهاد في سبيل الله ، ونصرة بديل حتى تكون صلاة وسلام الله ، وتضحية بالنفوس والمال والأبناء لهذا الغرض.





   عمار بن ياسر الطيب المطيب :


  وأعطى الرسول رفيقه عمار بن ياسر لقب الطيب الطيب ، وليكنه الطيب الطيب ، وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، حيث قال: سأل عمار: إذن من النبي حتى يكون له الصلاة وسلام الله ، وقال: خير وصلاح.





   وفيما يلي مقتطفات من سيرة الصحابي عمار بن ياسر رضي الله عنه:




   بطانة عمار بن ياسر:




   عمار بن ياسر بن عامر بن مالك: المذحجي العنسي ، ولقب بأبي اليقزان.  ومن صفاته الأخلاقية أنه كان طويل القامة ورشيقًا ، وأصلع عينيه وكتفيه عريضتين ، وحقيقة أن شعره الأبيض لم يتغير ، وقيل إنه أصلع وشعره في مقدمة رأسه.  مشيراً إلى أنه كان من أوائل من اعتنق الإسلام مع والدته ووالده ، وأن والدته كانت سمية ، يعتبر أول من قتل في سبيل الله تعالى ، كما كان عمار بن ياسر حليفه بني محزوم. .





   * كان أيضا من المهاجرين إلى المدينة المنورة وشهد أيضا معارك بدر وأحد والخندك ووعد رضوان.  قال الوكيدي وغيره من العلماء عن بطانة عمار: (أراني ياسر والد عمار قحطاني مذاجي من أنس ، إلا أن ابنه عمار كان عبدًا لبني محزم لأن والده ياسر تزوج عبدًا ، جاء عمار من مكة. مكة مع شقيقيه الحارث ومالك بحثا عن أخ رابع لهم ، فعاد الحاريت ومالك إلى اليمن ، وياسر بقي في مكة.





   * دخل أبو خذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن محزوم في تحالف ، وتزوج جارية اسمها سمية ، فولدت منه عمار ، فأطلق سراحه ابن المغيرة.  أسلم صهيب بن سنان مواقف عمار بن ياسر عمار بن ياسر في دار الأرقم ، وبعد أن أسلم خمسة وثلاثون شخصاً وتشبهت سلطة المجاهد كان عمار من الأوائل. سبعة.  اعتنقوا الإسلام كما قال مجاهد: (سبعة كانوا أول من دلل على إسلامهم: رسول الله وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار ووالدته سمية) ، وعذب السياسيون عمار ولم يفعلوا. اتركوا عمار ولم يتركوه.  اتركه حتى يذكر آلهتهم جيدًا ، فذهب إلى الرسول وأخبره بما حدث له ، فسأله الرسول عن مركزه وقلبه ، فأجاب أن قلبه مستريح بفضل الإيمان.





   * قلد أبو بلج ما يفسر حالة عمار عندما تعرض للتعذيب.  ويتحدث عن عمرو بن ميمون في قضية عمار: (مر النبي عليه وسلم يده على رأسه فقال: يا نار كوني بارداً وسلمياً يا عمرو كيف كنت على إبراهيم. قتلك) ، و كان لعمار أن يقف مع الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، حيث أرسله عمر من الكوفة وأخرج منه أبو موسى ، وشارك عمار في غزوة صفين في عهد علي أبي طالب و. قال أبو عبد الرحمن السلمي لياسر إنه تحدث إلى هاشم بن عتبة: (آه هرب هاشم من الجنة وهو تحت البرق ، اليوم التقى الأقارب محمد وشريكه ، وبالله إذا ضربونا حتى وصلوا إلى النخيل المهجور ، كنت أعرف أنني كنت على حق وهم على خطأ.






   * أثر عمار في نفوس الآخرين ، وهذا ما أكده أيضا قول عبد الله بن عمر عنه: (رأيت عمار بن ياسر في يوم اليمام على الصخر ، يقف على حجر ويصرخ: أيها المسلمون ... هرب من الجنة انا عمار بن ياسر تعال الي وانظر في اذنه انقطع فتراجع ودخل في اعنف معركة بين الناس الذين علموا بمقتل عمار بن ياسر الذي قيل. أن يكون أبو الجادية المزني ، وكيف يقال إنه طعن الجهني بسكين ، فسقط عمار أرضًا ليعمى رجلًا آخر في رأسه ، ثم يذكر اثنين من المتظاهرين بالقتل ، وكلاهما مطلوب. وذلك في السنة السابعة .. في ملابسك دون غسلها.





   الصحابة رضي الله عنهم:




  * الصحابة رضي الله عنهم من ذهب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وآمن بدعوته ، وباللغة العربية الشركة تعني الشركة والعيش المشترك.  الصحابة رضي الله عنهم ساعدوا في نشر الدعوة الإسلامية وقبلوا الخلافة بعد وفاة الرسول ، اطمئنوا أن هؤلاء الرفاق لهم أسماء كثيرة معروفة ، ولا يُعرف عن الكثير منهم.  عدد المفارز رضي الله عنهم.  عدد القوات إن شاء الله عنهم لا يمكن تحديده ، لأنهم منتشرون في قرى وبلدان وصحاري كثيرة.





   وبحسب الحافظ أبو زراع الرازي (شيخ مسلم إمام) فإن عدده مائة وأربعة عشر ألفاً.  قال كعب بن مالك ، لرضا الله عنه ، والذي يقال في سياق القصة أنه لم يشترك في غزوة تبوك ، قال: (كثر أصحاب رسول الله ، فليصلوا الله والسلام.  قد يكون معه الكثير.  ويجمعهم كتاب حافظ مما يعني أنه بسبب كثرة عددهم لا يستطيع أي كتاب أن يذكرهم هناك فيعتبر عددهم كبيرًا.  وكذلك في غزوة تبوك (التي كانت في شهر رجب قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بحوالي شهرين) انطلق الرسول صلى الله عليه وسلم لمحاربة الفرس.  بينهم ثلاثون ألف مقاتل.





   * إذا جمعت هذا الرقم مع من لم يشارك في هذه الحملة من رجال ونساء وفتيان وأشخاص بعيدون عن المدينة المنورة يبلغ العدد نحو مائة ألف والله تعالى أعلم.  وصف جابر بن عبد الله رضي الله عنه من أدى فريضة الحج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: "رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صلي في المسجد ، ثم انطلق بالسيارة. .  القصوة ، حتى توقف جمله في الصحراء ، نظرت إلى الفارس والمشاة أمامه وإلى اليمين.  لذلك ، خلفه.  قاله المسلم وهؤلاء هم الذين خرجوا مع الرسول تطمئنوا من المدينة المنورة ومكة وضواحيها ، كما ذهب معه كثيرون على طول الطريق ، وهذا يدل على وجود عدد كبير من الصحابة في الجوار. له.





   أسماء بعض الصحابة رضي الله عنهم:





   * أبو بكر.  عمر بن الخطاب الفاروق.  عثمان بن عفان.  علي بن أبي طالب.  جعفر بن أبي طالب.  عبدالله بن عباس.  عبدالله بن الزبير.  سعد بن أبي وقاص.  نسيبة بنت كعب الأنصارية.  حمزة بن عبد المطلب.  بن قيس بن.  الربو بنت.  أبو عبيدة عامر بن الجراح.  بن زبير العوام.  عبد الرحمن بن عوف.  خالد بن الوليد.  عمرو بن العاص.  زايد بن حريتة.  والعديد من الرفاق رضي الله عنهم.





   واجبنا تجاه الصحابة رضي الله عنهم :



  * الزملاء الفخريين لديهم مسؤوليات كثيرة تجاه المسلمين ، فهم أفضل الناس في العالم وهم طيبون جدًا معنا ، وفيما يلي بيان بواجب المسلمين تجاه الشركات - رضي الله عنهم وعنهم -: الاحترام والاحترام.  من أهم حقوق المسلمين فيما يتعلق بالشركات احترامها وإظهار الاحترام والتقديس.  لقد أظهروا هم والوثائق القانونية ذات المكانة الرفيعة أهمية الاحتجاج بالإجماع ، وسيروا على خطىهم ، واعتقادهم بأنهم أفضل أمة منحت للشعب على الإطلاق.





   سلامة الصدر واللسان بالنسبة لهم:




   حدد الإسلام منهجه في التعامل مع الصحابة بطريقتين.  بادئ ذي بدء ، هذه هي سلامة الصدر بالنسبة لهم ، وأن القلوب صحية بالنسبة لهم من الكراهية والغضب ، وأنهم ليس لديهم حقد ولا حقد ، بل لطف وحب واحترام ومجد لهم ، و والثاني طهارة اللغة فلا يوجد فيها إهانة أو سخرية أو افتراء.  بل هي المغفرة ووجوب حبهم وعدم الإساءة إليهم: أهل السنة والجماعة واجب حب أصحاب النبي - والصلاة والسلام - واحترامهم. وكذلك تحريم كرههم أو الإساءة إليهم أو الإساءة إليهم ، والامتناع عن الحكم عليهم.  لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي قال إن الله عليه الصلاة والسلام -: (لا تهينوا أصحابي).





   * هذا الحب والتفاني هو شهادة على إخلاص إيمان العبد ، لأنه حبهم للرحيم ، وهم يكرهون حقدهم ، لذلك ينقلون الرسالة بكل أمانة وإخلاص بعد الرسول ، لأنهم ينشرون الدين في كل مكان. العالم في أقل من ربع قرن ونتيجة لذلك ، تبنى الناس دين الله بأعداد كبيرة.





   * كثير من الأحاديث النبوية تتوسل إلى الجند النبيلة من أجل الحب ، ولدى البخاري ، وهو مسلم وسنن ، كتب عن فضائل الجند.





   * حمايتهم وعدم مناقشة ما حدث بينهم من خلافات: عند الضرورة إنهاء الخلاف الذي وقع بين الصحابة - رضي الله عنهم - لأنهم كانوا مجتهدين ومثابرين ، ومن كان يجب أن يكون لمن بينهم اثنان. الجوائز ، ومن يعتقد أنه سيؤجر ويغفر خطئه إن شاء الله.  على المسلم أن يحذر من إشاعة الأكاذيب التي تنم عن الافتراء على الشركات - رضي الله عنهم - التي لا أساس لها من تاريخ ، لا سيما أنها خطيئة كبرى وسبب في غضب الله تعالى.





   * الأخذ منهم: كما يجب على المسلم أن يأخذ من الصحابة رضي الله عنهم ، ويتبع أقوالهم وأفعالهم ، ويقتدي بهم في الدعاية والمعرفة والعمل ، والمشاركة في المنكر ، والنهي ، وحسن معاملة المسلمين ، وكن قاسياً مع الأعداء ، خاصة وأن الحلفاء النبلاء أبعدوا الأمة عن عصا الروح.  وأعلم ما يعنيه الله تعالى في القرآن الكريم وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو ما نصت عليه سنته ، وتطبيقه في الحياة الواقعية.





   * الإستغفار لهم والترحم عليهم :


  على الأمة الاستغفار عن الصحابة - رضي الله عنهم - والرحمة عليهم عند ذكرهم.





   فضل الصحابة رضي الله عنها:





   * للصحاب فضائل كثيرة - رضي الله عنهم ورضاهم - أهمها: الحمد لله في القرآن: الله سبحانه وتعالى يمدح الصحابة في القرآن الكريم ويصف المهاجرين عندهم. ثلاث صفات: الإيمان والهجرة والجهاد في سبيل الله.  بيوتهم وأموالهم ، وهذا ما توضحه الآية في الجزء الأول ، وكذلك لمن يوصف بالملاذ والعون ؛  تعرف على المزيد حول aus و khazrajs من الرفاق





   * احتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد أن هاجر إلى المدينة المنورة وساعده على محاربة أعداء الإسلام ، وهذا في الشق الثاني من الآية ، ثم أنزلوا الآية فيه. واستنتاجه هو طبيعة الولاء بين المهاجرين والأنصار ، فبعضهم حلفاء لبعضهم البعض.  رضي الله عنهم: حيث ذكر الله تعالى في مواضع أخرى من القرآن الكريم أنه يرضى عنهم ، فهذه منزلة عظيمة ، وقد وصفهم القرآن بصفات أخرى ، من بينها أنها قاسية على الكافرين ، أرحمهم ومثلهم كالنباتات والزراعات الطيبة هم أهل التقوى والعدل.




عدالة الصحابة رضي الله عنهم :





   قال العلماء إن جميع الصحابة عادلون ، وأن هذه الصفة تنفرد بها جيل الشركة عن غيرهم ، فلا شك في ولائهم.  بل هو استنتاج خاطئ ثبت في الكتاب والسنة.  وذلك بسبب الثناء عليهم والثناء عليهم في القرآن الكريم ، وكذلك لما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في حقهم ، وهذا ما قاله ابن صلاح وابن. ذكر كثير.  الصحابة أقلية الأمة وخيرهم: هم خير أمة ، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (خير أمتي العمر الذي أعيش فيه. . مدعوون).





   * وأقسم النبي في مكان آخر أنه إذا ألقى أحد أفراد الأمة ما يعادل جبل أحد من ذهب ، فلن ينال المكافأة التي حققها رفاقي بإنفاقه ، بيده كلها أو نصفها ، فلم يحصل على درجة. بواحد منهم.





   أسباب حب الصحابة رضي الله عنهم:





   هناك العديد من الأسباب التي تلهمنا أن نحب ونكون مخلصين للصحابة رضي الله عنهم ، منها ما يلي:





   * محبتهم دين وعقيدة وعلامة إيمان ، فحبهم دليل على العقيدة الإسلامية.  الأشخاص ذوو الإيمان القوي وأصحاب الإيمان القوي ، وهؤلاء هم الأشخاص الذين سبقهم في الإيمان.  وأهل الحسنات والمصاريف والتضحيات.  ذكرهم للقانون وتوضيحه وتواصلهم مع الجميع.  فضلهم الكبير هو انتشار الإسلام على الأرض ، ودعوة دين الله ، والجهاد في سبيل الله.  حبهم هائل.  وهذا هو سبب حب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهذا هو الطريق الذي يسير فيه حب الرسول.  وبالمثل ، يقترب المسلم من الله من خلال حبه لهم.





   * وحبهم مملوء بالخير في الدنيا وفي الآخرة ، في الدنيا يكون هناك نجاح ونصر وبعد ذلك نحشر معهم في الآخرة، لأنهم أصحاب أعلى مرتبة ، وشخص واحد سيفعل. يجتمع مع من يحب.  سرعة استجابتهم لوصايا الله -تعالى- والسرعة التي يتلقونها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

هل اعجبك الموضوع :

تعليقات

العنوان هنا